1. ابن عبّاس: لعن رسول اللّه صلىاللهعليهوآله زوّارات القبور؛ ابن عباس: رسول خدا صلىاللهعليهوآله زنانى را كه به زيارت قبور مىرفتند، نفرين مىكرد.
2ـ الإمام الصادق عليهالسلام ـ في بيان سيرة فاطمة الزهراء عليهاالسلام ـ: تأتي قبور الشهداء في كلّ جمعة مرّتين الاثنين و الخميس؛ امام صادق عليهالسلام ـ در بيان سيره فاطمة زهرا عليهاالسلام ـ: آن حضرت هر هفته دو بار دوشنبه و پنجشنبه به زيارت قبور شهداى احد مىآمد. لطفا براي من توضيح بدهيد، چطور تضاد بين احاديث بالا را براي خودم و ديگران رفع كنم؟!
در پاسخ به چند نکته توجه نمایید:
1. موضوع تعارض در جایی مطرح است که اعتبار و حجیت هر دو روایت مورد نظر ثابت شده و مسلم باشد.
2. اعتبار روایت اهل سنت و روایت شیعه با توجه به ملاک های هر کدام باید مورد برسی قرار گیرد و موضوع تعارض را باید در محدوده فقه و عقاید شیعه مورد بحث قرار داد و نمی توان گفت میان روایتی از اهل سنت و روایتی از شیعه تعارض وجود دارد مگر آن که آن روایت عامی از نظر فقه شیعه و ملاک های رجالی و روایی آن مورد قبول باشد.
3. روایت منع پیامبر از زیارت قبور توسط زنان از نظر فقه شیعه و عقاید آن مورد قبول نمی باشد بلکه بر عکس زیارت قبور توسط زنان امری بوده که مکرر در زمان خود پیامبر اتفاق افتاده است و آن حضرت از آن منعی نکرده است و بهترین دلیل بر جواز آن همان زیارت قبور شهدای احد وحضرت حمزه(ع) می باشد .
4- روایت نفرین و منع پیامبر از زیارت قبور هم از نظر سندی و هم از نظر دلالتی از نظر شیعه مورد اشکال است که در کتاب هایی که در رد وهابیت نوشته شده مانند آیین وهابیت آیه الله سبحانی به روشنی بیان شده است.
منبع: پرسمان دانشجويي
- كدام يك از امامان(ع) به زيارت خانه خدا مشرف نشدند؟
- رفتن جنب و حائض به مسجد و حرم
- چگونه مي توانيم محبت اهل بيت(ع) را در دلهايمان به وجود آوريم؟
- آيا زيارت سوم جامعه كه در مفاتيح آورده شده را به عنوان زيارت جامعه واقعي مي توان خواند؟
- آيا مي توان گفت كه درجات و مقامات امامان معصوم(ع) مختلف است يا اينكه هيچ دو انساني در درجه يكسان قرار ندارند؟