در پاسخ به این پرسش به چند نکته توجه فرمایید:
1- معنای و علی الارواح التی حلت بفنائک این است: و سلام بر روح هایی که در آستانه تو فرو آمد.
2- حقیقت انسان روح او و شرافتش به روح او است. در این فراز از زیارت عاشورا بیان شده که روح شهدای کربلا در آستانه رفیع سالار شهیدان فرود آمد و این عبارت کنایه از فدا شدن شهیدان کربلا در پیشگاه با عظمت سرور و سالار شهیدان است و بیانگر تسلیم بودن آن شهیدان والا مقام در برابر خواست و اراده امام و مولای خود است که عین تسلیم بودن در برابر اراده و خواست الهی است.
3- شاید از تعبیر ارواح بتوان استفاده کرد که آن شهیدان سرافراز همه وجوشان روح پاک و مطهر بود به گونه ای که گویا جسم و بدنی نداشتند و سراسر روحانیت و معنویت بودند.
3- اگر به جای ارواح در عبارت فوق ابدان و یا انفس ذکر می شد در بر دارنده نکته و پیام مذکور نبود زیرا ابدان شرافت ارواح را ندارد و نیز انفس هر چند به معنای روح هم به کار می رود ولی گاهی به معنای شخص و فرد هم به کار می رود و استعمال آن منحصر در روح نیست.
منبع: پرسمان دانشجويي
- اگر راه ارتباط ما با امامان(ع) از طريق روح است و براي روح زمان و مكان مطرح نيست، دليل زيارت مرقد آنان چيست؟
- تعداد كساني كه با امام حسين عليه السلام تا كربلا آمدند چند تا بودند و بعد چند نفر جدا شدند از سپاه حضرت؟
- احكام و آداب سفر
- زيارت در سيرة اصحاب پيامبرخدا صلی الله علیه و آله و سلم
- مي خوام يكي از عاشقان امام و معصومين(عليهم السلام) باشم، يك مسلمان واقعي. چه كنم؟
.
نظرات
فید خبری نظرات این مطلب